解密天地会:还原一个真实的江湖

  解密天地會:還原一個真實的江湖

  上周10月30日,金庸先生走了,他的离去再次掀起了武侠和江湖的热议。微博上,曾经韦小宝的饰演者陈小春一句简单的“小宝就此别过”,让无数金迷泪目。

  天地会这个名字相信大家不会感到陌生,韦小宝还在里面混了一个香主。

  在很多人的印象中,天地会是一个以反清复明为己任的江湖组织,分舵遍布各地。萍水相逢时,一句“地震高冈,一脉溪水千古秀”对上“门朝大海,三合河水万年流。”就能够将素不相识的陌生人引以为自己的兄弟,这种江湖风流,令多少读者神往。
历史上真实的天地会究竟是什么样子呢?

  文 | 秦宝琦

  来源:《清代如何治理帮会》,中国人大学出版社2015年12月出版。

  

解密天地會:還原一個真實的江湖

  

  乾隆年间“结会树党”活动的高潮,便是天地会的出现。乾隆二十六年,福建漳浦县高溪(今属云霄县)僧人提喜即洪二和尚郑开,纠人结拜弟兄,取名“天地会”。该会最初参加者人数不多,影响不大,尚未被当局发现,一直在民间秘密流传。

解密天地會:還原一個真實的江湖

  电视剧《鹿鼎记》

  天地会的创立及初期传会活动

  

  天地会创始人提喜(约1720—1779)是福建漳浦县高塘村(今属云霄县莆美镇)人。原名郑开,僧名提喜,又名涂喜,又号洪二和尚。最初在高塘村寅钱寺出家,后在高溪村观音亭为僧。乾隆二十六年以前,参与过高溪粪箕湖(该村一个小山谷)下枫林寺僧人的结会活动。乾隆二十六年,在高溪村的观音亭与李少敏、桃元、朱鼎元等人结拜弟兄,以“人生以天地为本”之义,取名为“天地会”。创造三指诀即“大指为天,小指为地,接递烟茶俱用三指”,作为会内相互识别的暗号。又用“五点二十一”暗隐洪字,编造“悖妄诗句”。

  从乾隆二十七年起,提喜在高溪村观音亭以天地会的名义传徒结会,最早的徒弟有卢茂、方劝、陈彪、赵明德、陈丕、张破脸狗、张普等人。天地会最初仅仅是少数人自发结成的组织,宗旨是互济互助和自卫抗暴,具有较强的反抗意识。后来人数渐多,势力日强,加之遭到官府的查禁,便开始反抗清朝统治。天地会初期所进行的两次重要反抗活动,便是在提喜“暗中主使”下进行的。

  

  笔者所见系中国第一历史档案馆所藏外纪簿,原折刊于《宫中档乾隆朝奏折》第七十一辑,闽浙总督伍拉纳等折,乾隆五十四年五月初三日。至此,清廷经过数年的追查,终于将天地会的“根源”基本查清,确认天地会是由提喜即洪二和尚郑开于乾隆二十六年创立的。

  

解密天地會:還原一個真實的江湖

  疑似天地会传单,图片来自网络

  

  天地会律例的制定

  福建漳州与泉州两地民间向来结怨甚深,甚至互相械斗,这个传统也随着移民带到台湾。台湾彰化县漳州籍移民张标,因在当地泉州人中仇家甚多,欲纠人结会,以防备泉州人。乾隆五十六年七月二十八日,张标遇见素识之广东人谢志,与之闲谈,自称欲纠人结会,以防备泉州人。谢志对他说:“既欲纠人结会,何不复兴天地会?”张标问如何结法,谢志回答:结会时“要排设香案,在神前要歃血饮酒钻刀,对天立誓,如:一人有难,大家帮助”。张标便与谢志商定再邀几个同心之人,分头纠邀。张标先后邀得吴顺光、张阿秀、萧翁、陈把、江元禄、张夜、张文等八人,并与谢志商量,所邀之人要给予凭据。谢志遂交给张标图书(印章)一方,上刻“福中兴万和合”。称凡有入会之人,给予图书印信纸片一张,作为入会凭据。二人约定于九月初二日在该县南投虎仔坑僻静处所订盟结会。至期,张标所邀之吴顺光等八人,并张标、谢志一共十人,一同在虎仔坑排设香案,在神前宰鸡歃血钻刀。谢志拿出誓章一纸,称系从前天地会旧誓,张标同吴顺光等在神前跪读毕,将誓章在神前焚化,一起饮血酒。谢志又传授“会内之人相见,以左手伸三指朝天”为暗号。嗣后张标与谢志又分别多次纠人入会,最后遭官府破获。

  台湾林爽文起义及清廷对天地会根源的追查

  林爽文是台湾彰化县大里杙村人,乾隆四十九年应严烟之邀加入天地会。乾隆五十一年闰七月,台湾官府大肆搜捕天地会成员,会内之黄钟、张烈等被捕。同会之杨光勋等于中途将张烈等五人救走,逃至彰化县所属之大里杙村,受到林爽文之庇护。官府进村搜捕,焚毁天地会内林泮之房屋,激起众怒,林爽文遂带领会众以“顺天行道”、“剿除贪官,拯救万民”为口号,举行起义。起义军攻破彰化县城后,林爽文自任“盟主大元帅”,令高文麟驻守县城,另派王作、林小文率领一部向北攻打竹堑(今新竹),自率一支队伍向南攻打诸罗(今嘉义)。林爽文趁大雾弥漫之机,一举将县城攻占,之后又攻占了竹堑。南路凤山一带天地会成员也在庄大田等人的带领下,攻破凤山县城。南北两路起义军于半月之内连下数城,福建水师提督黄仕简与陆路提督任承恩带兵前往镇压。海坛镇总兵郝壮猷在攻打凤山时几乎全军覆没,乾隆帝大为震怒,下令将郝壮猷于军前处斩,将水师提督黄仕简、陆路提督任承恩二人革职拿问,交刑部治罪,并调湖广总督常青为闽浙总督,赴台主持军务。林爽文与庄大田虽然两度联合攻打府城,终未得手,起义军与清军在诸罗相持半年之久。乾隆五十二年末,清廷任命福康安为钦差协办大学士赴台剿办,最终将林爽文起义镇压下去。起义失败后,首领大多被俘,遭到严惩。林爽文被押解至北京,交大学士九卿审判,先“用夹棍、板子、刮板、脑箍各样严刑尽法处治”,然后依“谋反及大逆”律凌迟处死并枭示;首领何有志、林领、林水返、陈梅等,亦被凌迟处死,并于沿途枭示,家属缘坐;庄大田被俘后,身患重病,恐其病故,而于台湾当地凌迟处死并枭示。

  林爽文起义爆发之后,清吏从被捕者供词中得知起义为天地会所发动,奏报朝廷后,乾隆帝即令闽粤等省督抚大吏,追查天地会之根源。各地督抚大吏奉旨纷纷进行追查,并把结果上奏朝廷,但是,当时并未查明天地会究竟创自何人、始于何时。直到乾隆五十四年四月,闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾经过对提喜之子僧行义和嫡传弟子陈彪的审讯,最后查明天地会的根源。

  乾隆五十四年四月十六日,伍拉纳、徐嗣曾将审讯提喜之子僧行义、嫡传弟子陈彪的结果上奏。该奏折不仅揭示了天地会起源的真相,并且提供了天地会创立初期的活动情况,弥足珍贵,特援引如下:

  “上年(指乾隆五十三年)十一月内,据平和、漳浦二县拿获天地会匪陈彪、僧行义二犯解省,经前督臣福康安会同臣徐嗣曾提犯严讯。缘犯供游移狡展,未尽确实,尚须彻底究讯……经福康安会同臣徐嗣曾将陈彪、僧行义隔别研讯,据供[提喜]实系四十四年三月身故,已经烧化,检入瓦罐,葬漳浦仙峰岩。罐上有瓦狮子一个,当即暗为存记,飞饬汀漳龙道德明额亲赴该处,查起瓦罐骨殖解省。臣等查看确实,罐面果有半破瓦狮,并令行义滴血验试无异,是提喜之久经病故,似无疑义。……适福康安调任两广,臣伍拉纳莅闽,复会同臣徐嗣曾检阅全卷,悉心查核。”

  最终审明:“天地会节经查明起于提喜,该犯俗名郑开,僧名提喜,又名涂喜,又号洪二和尚。其传会口诀既以五点二十一为暗号,而悖妄诗句内胆敢嵌入洪字,以致台湾逆匪造作洪号、顺天等字,皆缘此而起。该犯又编出木立斗世等字,为三十二年起会之根,情节甚为可恶,非寻常惑众敛钱可比。兹虽查明[提喜]病故确实,而陈彪为该犯教授之徒,行义为该犯亲生之子,结会缘由,传习人数,必向该二犯严切细究,方足以抉底里而净根株。但陈彪恃其老病,狡猾异常,福康安在闽时,设法逼劝,除前供同会之人陈丕、张破脸狗、张普、徐炎、陈栋等数名之外,续又供出何哲等十余人,俱系卢茂谋叛案内著名之犯。”“查乾隆三十三年卢茂一案,首伙共三百余名,当时并未讯有天地会名色……因复督同司道等反复细勘,熬刑究诘,始据供认:卢茂等与该犯复先俱拜提喜为师,卢茂之叛,提喜本属同谋。……查该犯等供称,提喜于乾隆二十七年即在高溪观音庙传布天地会,卢茂等即于是年入会,陈彪由方劝指引入会。赵明德本名赵宋,于(乾隆)二十八年拜陈彪为师,带见提喜,改名入会。卢茂于(乾隆)三十二年起意纠集同会匪徒谋叛,陈彪系何哲邀允入会伙,该犯又转邀赵明德入伙,因卢茂等于三十三年三月内先期破案,该犯等闻风逃逸,而僧提喜则系暗中主使,不露姓名。众人以其系传教之师,曾经穿刀设誓,均不供出。而所传之天地会诀,亦只用三指按心,并无标色登记可查,各犯遂皆隐匿未吐,以致漏网。又有李少敏即阿闵一犯,亦系同时入会,因提喜所编诗句内有李朱洪字样,李阿闵复于(乾隆)三十五年间捏造朱振兴名字,为前明后裔,纠众谋匪,旋即拿获正法。嗣后提喜、陈彪等均各敛迹,不敢复行传会。至(乾隆)四十四年提喜患病,有亲生之子郑继于十七岁时赘与潘姓为婿,生有子女,来庵探病。提喜传与会诀,并告知从前所传陈彪、陈丕、张破脸狗、张普等数人,以为将来依倚谋食之计。提喜病故,郑继因提喜遗有寺田,随于该处落发为僧,改名行义,又号续培和尚,借住耕种。有方汉到庵做工,始将会诀试传。而陈彪于(乾隆)四十七年因提喜已身故,年久案湮,故智复萌,又起意传会。时有该犯族叔陈曲及李摘、严烟等入伙,各送给番银一二圆及钱千文不等。严烟于(乾隆)四十八年前往台湾,转传多人。”“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会名色,编造悖逆诗句,而卢茂、李阿闵两次叛案,皆该犯会中所传,可见其本意实图不轨,借此结盟纠众煽惑人心。迨(乾隆)三十三、三十五等年,叠次破案之后,此风稍为敛迹。至(乾隆)四十四年提喜于临终时复传伊子行义,而陈彪余孽复萌,又敢传习旧语,诱以入会之人遇事有人帮助,愚民又为蛊惑,遂及严烟传之台湾,致林爽文藉以滋事。且严烟在部所供,‘三姓结万李桃红、九龙生天朱李洪’诗句,得自陈彪口传。其中藏有姓名,应惟该犯是问。再加设法刑诘,据供:从前实因卢茂、李阿闵破案害怕,不敢再传。迨至提喜死后,陈彪穷老,复思骗钱使用。行义本系蠢人,提喜向亦不以为子,只因患病时见其前来探视,怜其穷无依靠,传与指诀,俾可借以觅利。诘其传与严烟诗句,供称:得自提喜口传述,只晓得‘结万’是指结交万和尚即洪二和尚,因漳浦土话万洪同音的缘故。朱李桃实只见过李少闵一人。其朱鼎元、桃元及马九龙和尚,提喜传法时只说他们都是远省有法术的,实不知真假。”至此,清廷经过数年的追查,终于将天地会的“根源”基本查清,确认天地会是由提喜即洪二和尚郑开于乾隆二十六年创立的。

  点击下方小程序购买此书!

Sharing is caring!

未经允许不得转载:壹头条 » 解密天地会:还原一个真实的江湖

赞 (0)