南明灭亡后,明军残部在海外建国,现有人口25万

  中华民族的海外迁居史,源远流长,早在汉代,华夏人民就从沿着陆路以及海路,到处拓展中华民族的生存空间,在海外建立了自己的国度。对于这些华人的国度,历代封建统治者非但不关心他们,反而还将他们视为“背祖忘君”的叛逆者,纵容外敌入侵他们,欺侮他们,屠杀他们。当这些国度面临被吞并的命运时,中原的君主们甚至还向外敌伸出友谊的双手,欢迎他们屠杀、奴役这些血脉相连的同胞。

  1644年,李自成攻入北京,盛极一时的大明帝国灭亡。随后满清入关,横扫张献忠和李自成,占据了中国大部分领土。偏居于西南地区的南明政权,抵挡不住满清八旗如同潮水般的进攻,被迫退往缅甸,寻求活路。面对昔日的宗主国,缅甸人并没有给他们好脸色,相反还肆意地欺侮永历帝君臣,将他们软禁起来,作为与满清讨价还价的筹码。

  为了夺回永历帝,明军在大将李定国的带领下,甚至还与缅甸人发生了冲突,击杀了敌军万余人。然而,永历帝终究还是没有救出。最终,缅甸人还是动手了,他们发动咒水之难,擒获了永历帝君臣,并将其交给深入缅甸境内的吴三桂。吴三桂怕夜长梦多,亲手用弓弦勒杀永历帝,南明从此灭亡。听闻永历帝被害,李定国也呕血而亡。

南明滅亡後,明軍殘部在海外建國,現有人口25萬

  国家虽然破亡,但是明军残部并不愿意受到满清的统治,他们出兵占据了中缅交界的领土,也就是果敢地区,建立了自己的国度,而他们的首领正是一名叫做杨高学的低级军官。缅甸人本想驱逐杨高学等汉人,然而明军战力强悍,缅军久攻不下。因此,缅甸国王只好承认了汉人的存在,杨氏政权逐渐在果敢扎根,形成了一个纯种汉人的国度。

  杨氏土司位于中缅之间,属于三不管地带,缅甸不敢侵犯他们,而满清也懒得理他们,汉民在这里过着耕种生活,也算自在。然而随着缅甸的强大,果敢人逐渐感到了威胁,于是他们频频向清廷示好,希望能够内附。

  经过不懈地努力,果敢人得到了雍正皇帝的认可,杨氏被封为世袭果敢县令,并颁给“世袭果敢”铜印,取得了合法的统治权。果敢成了清朝边境的一个汉人自治区,具有高度的自治权。有了满清作为后盾,缅甸人也不敢将果敢人怎么样。

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  一百多年过后,果敢人遭遇了一个比缅甸强大的多敌人,他们就是英国人。英国通过三次英缅战争,吞并了缅甸,随后他们的兵锋直抵果敢,威胁着果敢的独立。当时的果敢土司为了巩固自己对该地方的统治,悍然背叛国家,投靠了英国。

  1897年,英国强迫满清签订《中英续议滇缅条约附款》,果敢正式划归英属缅甸,生活在果敢的汉族由此改称为果敢族,汉语改称果语,汉文改称果文。满清软弱无能,不能维护领土;而杨土司为了做土皇帝,做起了卖国的勾当。果敢从此正式脱离中国,成为英属缅甸的一部分。而果敢可谓是西南地区的香港。

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  1942年,日本入侵缅甸,占领果敢。日本当局许诺,将给果敢人“独立”的地位。而此时,杨氏土司没有再做民族败类,他们积极抗战,派出代表前往重庆,联合国民政府,组织抗战部队。甚至土司杨文柄将派自己儿子在重庆做人质。

  而蒋介石大笔一挥,将杨文柄授予果敢抗日总司令之职。在中国入缅作战中,勇敢的果敢人立下了很多功劳。1948年,缅甸独立,华人聚居区果敢理应回归祖国。然而杨氏土司为了自己的地位,竟不顾民意,悍然加入缅甸。当时的果敢土司杨振材和他的弟弟杨振声在缅甸联邦首届国会中提出议案:“果敢系缅甸联邦领土,果敢人民应当享受缅甸联邦的合法公民权益。”

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  但人算不如天算,缅甸宣布废除土司制度,缅军进入果敢,赶走了杨氏土司。然而此时,国民党残军进入果敢,让这里的事态变得更加复杂化。从此,果敢地区陷入军阀混战之中,各地实力派你争我夺,好不热闹。如今,果敢仍是一个充满了战乱的地方,各方势力打成一锅粥。

  最后希望果敢地区能早日恢复和平和繁荣,永远幸福,生活安康。

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